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(七) 若不在般若空性上力学精修下真功夫，一切所作所为皆属生死轮回边事。
(八) 若不粉碎世间八法之念，一切所作所为皆会成为世间法的装饰品。
(九) 对一般凡夫俗子，若心有所求，则会顾忌...
冈波巴大师 著 张澄基 译
|错误|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1911571578.html
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了佛法的世间法，将来才可能接受出世间法，是不是？而作为佛弟子，我们本来也没有撒谎，因为求取世出世间一切愿望都圆满的，只有佛法能够做到。所以很多人，急于一时之间的我知我见，而使大家丧失了长久的大利！
佛说：佛法不离世间法。所以诸位菩萨啊！不要一听到人家求个世间法，就呸！呸！呸！一副很清高的样子，好像在裟婆世界，你不穿衣服不吃饭都可以。你这个样子的心态，好像是离染取净，但是你这个净还是取不到，...
吉祥果
|随顺众生|烦恼|方便|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2154574905.html
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、现代化的新形势下，处理好佛法与世间法的圆融性和不共性，保持丛林的清静庄严与佛教徒的正信正行，这是当代佛教制度建设中必须解决的重大课题。
讲座结束后，温金玉教授接受了哲学与社会学学院颁发的主讲...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0737107652.html
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重庆佛教在线讯 2007年5月26日上午，重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、重庆华岩寺方丈道坚法师，在继长寿观音寺弘法之后，又赶往重庆市永川区朱沱镇四望山寺，为当地信众讲授“如何做一个护法居士”。
此次弘法，尚属该地信众首次听闻佛法。道坚法师为信众开示，佛法为一切世间法的源泉，做为一个护法居士，该如何皈依三宝、受持五戒、护持道场。道坚法师将深奥的佛理融入一个个浅显易懂的小故事，让...
佚名
|华岩寺启动乡村弘法计划——道坚法师重庆郊县弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0930409611.html
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不及这个标准的，也有超过这个标准的。佛陀对在家信徒有许多世间法的教导，如对善生童子详细讲了父母子女之间、师弟之间、夫妇之间、朋友之间、主从之间、僧人与居士之间的关系如何善处的问题；对青年跋迦谈到方便具足(职业修养的完备)，守护具足(节约不浪费财物)，善知识具足(交结善友)，正命具足(正当的生活)四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06205810736.html
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rsquo;这是说，佛法像渡人的竹筏一样，过了河就没有用了。其目的是教我们不但世间法不能执著，最后连出世的佛法也不能执著，才能得到究竟的快乐。
... 知义法师答：自觉觉他，觉行圆满的圣人，叫做佛。而法，是法则和方法的意思。也就是能使迷者悟，苦者乐，由凡而圣的方法，就叫做佛法。凡是佛所说的一切言教，我们若能依之修行，定能绝思虑，去缠缚，度生死，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432111522.html
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知义法师答：学佛的好处很多，难以说尽！简单的说，可以离苦得乐，转凡成圣。因为学佛以后，如能依教修行，即能理解宇宙人生的奥秘，和相信因果轮回的道理，而使思想言行，虽从心所欲，也不会踰矩了。因此不仅现在是个好人，将来还能成佛！
以世间法来评论一个人的好坏是不正确的，因为大家的自私心理太重，无论是对人，或者是一切事物，都以个己的利害关系，作为好恶取舍的标准，所以说不一定正确，如用佛法作准则，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10260611595.html
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知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！
不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到&...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22333220543.html
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世间法，后面是说出世间法；前面是在因地，后面是在果地；前面是对众生，后面是是对宇宙；前者是俗谛，后者是真谛；前者是破分别心、破我相，后者是破法相、破菩萨相、破一切相。契合了《金刚经》：“凡所有相，皆是...了道，而菩萨的慈悲则是出离了根本八识，是转识成智后的拔苦关怀。 《心经》从菩萨的甚深三昧禅定中照见实相说起，到世间法，到出世间法，到果地，到密法，深入浅出，归到根本：“能除一切苦，真实不虚。”苦者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334965823.html
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，也有超过这个标准的。佛陀对在家信徒有许多世间法的教导，如对善生童子详细讲了父母子女之间、师弟之间、夫妇之间、朋友之间、主从之间、僧人与居士之间的关系如何善处的问题；对青年跋迦谈到方便具足职业修养的完备，守护具足节约不浪费财物，善知识具足交结善友，正命具足正当的生活四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033677561.html